欧阳修是什么家

欧阳修是宋代的名人，也是宋代文学史上赫赫有名的人物。宋代的名人往往都有多重身份，可以集学者、诗人、词人、官僚于一身，其中较为出名的有王安石、苏轼、范仲淹、欧阳修等。宋朝名人皆才能俱佳，其中最有代表性的人物，无疑是欧阳修。

欧阳修是什么家

政治家、文学家。

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。

欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。

是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

范仲淹一生创作历程达40多年，著作甚丰，涉猎甚广，在散文、诗歌、词等领域都有上佳的表现。他的诗歌内容广泛，风格明显，代表着由唐音向宋调转变的重要一环；他的词作产量不高，仅有5首流传到后世，但每一首都是脍炙人口精品之作。范仲淹的散文，更是值得大书特书。

范仲淹为何没能入选唐宋八大家

唐朝和宋朝的散文创作，也是达到了一个前所未有的高度，并涌现了大批优秀的散文家。其中，最为知名的当属“唐宋八大家”。他们分别是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

这个名单里，为什么没有以散文创作见长的范仲淹一直是很多人的疑问。要讨论范仲淹未能入选唐宋八大家，得从唐宋八大家的来源说起。

在唐朝、宋朝、元朝，都没有唐宋八大家这种说法。第一个提出唐宋八大家说法的，是明朝文学家朱右。朱右参与过《元史》的编撰，担任过晋王朱棡的右长史。

朱右曾经编辑过一本文集，名为《六先生文集》。说是“六先生”，其实共有8人，正是唐朝的韩愈、柳宗元，加上宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。朱右将苏洵、苏轼、苏辙并为一家，故称为“六先生”。

在朱右之后，各位文学家在编辑散文集时，多遵循《六先生文集》的选取原则。比如，明朝中期的儒学大师唐顺之在其选辑的《文编》中，唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家。

反观范仲淹，他比欧阳修大18岁，在欧阳修面前属于“文学前辈”，成名也远远早于欧阳修。欧阳修自然“领导”不了范仲淹，范仲淹也没有参与这场轰轰烈烈的古文运动。朱右、唐顺之、茅坤等人编选古文运动的领导者和参与者时，显然就不会将范仲淹的名字写进去。

欧阳修文章方面的成就

欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修对文与道的关系持有新的观点。首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。其次，欧阳修文道并重。此外，他还认为文具有独立的性质。

这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。

欧阳修自幼喜爱韩、柳古文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩、柳古文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。

同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有余”也颇为赞赏。这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。