杜甫被后世称为是什么

杜甫（公元712年~770年）唐代现实主义诗人，字子美，祖籍襄阳，生于巩县。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号杜陵布衣、少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗。

杜甫被后世称为是什么

杜甫是唐代由盛转衰时期著名的诗人，他被后人尊称为“诗圣”，他的诗歌被后世称为诗史。他以现实主义的手法，关注民生疾苦，深刻表现政治黑暗和人民疾苦，在他的代表作《三吏》《三别》得到了充分的体现，因此而成为最典范的经典之作，在古代诗歌史上占有重要的一席之位。

杜甫现存诗一千四百余首，大多集于《杜工部集》，代表诗作有《望岳》《房兵曹胡马诗》《三别》《三吏》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《遭田父泥饮美严中丞》等。诗作反映人民苦难均十分深刻，有“诗史”之誉。

他诗艺精湛，被誉为“诗圣”，与李白并称“大李杜”“诗歌史中的双子星座”，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展；他诗中哲理，推动宋诗理趣特色的形成；他的五七古长篇，标志着诗歌艺术的高度成就；他的五七律积累了关于声律、对仗、炼字炼句等艺术经验；他是诗歌艺术集大成者。白居易、李商隐、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥等，都从不同方面受到他的影响。

杜甫的创作特点

1、创作主题

爱国是杜甫诗歌创作的重要主题。他具有强烈的关注民生和社会现实的忧国忧民情怀，是杜甫被称为“诗圣”的原因之一。

他青年漫游时期表现出的对祖国河山的热爱与报国的豪情壮志；中年时期谏君、忧国，关心民生疾苦；晚年虽远离政治中心，诗作仍句句不离国家和人民。爱国思想创作主题贯穿了杜甫的一生。安史之乱期间是杜甫大量创作爱国诗歌的第一个时期，这些记录史实的诗歌奠定了杜甫“诗圣”的历史地位。

2、表现手法

现实主义表现手法  杜诗情思、艺术兼顾，他提炼情感思想，重视辞藻，诗风多变。但其最重要的表现手法是写实。他严格地按照生活本来的面貌真实地叙述，反映唐代前后二十多年的社会全貌，同时生动地记载了他一生所走过的路程。

这种用现实的笔法把一个时代写进自己的作品，“以史入诗”“以诗为史”。他的诗被称为“诗史”，就在于他具有写实的手法，提供了史的事实，还反映了当时社会生活的画面。如写杨氏兄妹的奢侈生活的《丽人行》；写途经骊山所见的《自京赴奉先县咏怀五百字》等紧密结合时事，全面反映了那个时代的社会生活。

实现内容、体裁的集大成  杜甫文学创作的内容、创作形式多样，被称为“集大成者”。杜甫全面继承前代诗歌的所有的题材走向，从时事政治到百姓生计，从战争写到大自然，从绘画、音乐写到建筑、农业，几乎涵盖包括社会与自然的整个外部世界，并与自身的内心情思结合无间，内容包罗万象。各种题材，他熟练运用。

杜甫的人物思想

1、政治思想

杜甫的思想源于儒家，自始至终都是以儒者自居。他自称“儒”“腐儒”“老儒”，在诗中留下四十四个“儒”。他具有很正统的儒家思想：仁爱精神、恻隐之心、入世精神、忧患意识和批判精神。

“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治思想的概括表述，他希望能有圣贤的君王臣子治理国家，多多选拔贤良有才干的人，在政治上除旧布新，促进社会的繁荣安定，对社会他进行深切的批判和谴责。

2、时代背景

杜甫的一生与唐帝国由盛转衰的急剧变化的时代相始终。青少年时代的杜甫亲身经历开元盛世。政治严明、富足、安定的社会为诗人的读书、漫游提供了条件，他饱览锦绣河山，见识太平景象和人民的安居乐业。