我国历史文化丰富,从古至今,涌现了太多有名的文人墨客,他们写下的诗篇更是数不胜数。我们都读过很多名诗名作,也念过很多古诗名句,比如特别出名的一句“问世间情为何物,直教人生死相许”。或许很少有人知道,这受名句出自《摸鱼儿·雁丘词》,作者是金末著名文学家元好问。
元好问的文学成就
元好问诗歌的主要成就,在于丧乱诗的思想价值和山水诗的审美价值。
元好问的丧乱诗有两个特点:
一是真实地反映了金朝被灭亡,人民遭涂炭的社会现实,他的著名的《岐阳三首》为其中代表作品。真实是元好问丧乱诗最主要的特点。
二是历史的反思。元好问的丧乱诗,包融了他对丧乱事实的历史审视,作出了历史的评价,从而增加了思想的深度。他的山水诗气势磅礴,意象奇伟壮丽,但又没有粗戾豪肆、一览无馀之病。《涌金亭示同游诸君》、《游黄山》等诗就集中地体现出这种特色。
元好问出生在怎样的时代
元好问生于1190年,当时正是南宋期间。不过元好问并非宋朝人,他生于金国,据说是北魏太武帝拓跋焘的后代。元好问是当时金朝最著名的文学家、历史学家之一,他一生著有《遗山集》、《中州集》、《续夷坚志》等主要作品,在文坛造成了很大的影响。
元好问的远祖可以追溯到北魏时期的拓跋氏。由于较早地接受中原文化,元好问的父亲元德明就以诗知名,老师郝天挺也是著名的学者,在这种良好的文化氛围里,元好问从少年时代就已经具备良好的文化教养。
家国不幸诗家幸,元好问正是个中的代表人物,金末元初,生逢乱世,少年成名。元好问把大半生都奉献在文学上,诗文词曲兼善,其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名。元好问的词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美。
元好问的散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。终其一生成为北方文学的盟主,成为了金元交替之际的一代文宗。清代张景星《阮诗别裁序》中评价可谓恰当:遗山未尝仕元,而巨手开先,冠绝于时,固不必言。
元好问祖籍是哪里
元好问祖籍太原秀荣,今天的山西忻州一带,系出北魏拓跋氏,出身书香门第。7岁能诗,工琴棋书画,年少时以才学名震京师。
后及第任内乡令、南阳令,做到尚书省左司员外郎,诗歌风格沉郁顿挫,被誉为可以同杜甫、陆游并称的一代巨匠,“嗣响子美,方轨放翁”。