言必行行必果的意思

“言必信，行必果”是一句古代格言，意思是指说出来的话一定要足以让人们信任，行动了就一定会有结果。这句话表达了一种诚信、守信和勤奋的精神。它不仅适用于个人生活中，也同样适用于企业、组织、政府等各种组织。

言必行行必果的意思

言必信，行必果”指说出的话一定足以信任；既然行动就一定要有结果。信：守信用。果：果断，坚决。这句话出自于：春秋·孔子弟子《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

全句的意思是：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“言必信，行必果。

言必行行必果出自哪里

出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·子路》中的“言必信，行必果”。后来逐渐演化成言必行，行必果。

原文节选：

1、子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

译文：子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”

2、叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

译文：叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”

3、樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居庄的地方，也是不能废弃这些原则的。”

4、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

译文：子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作'士了。”子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？'孔子说：“宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”

子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在那些执政的人怎么样？”孔子说：“哎！一班器量狭小的家伙，算得了什么呢！”

5、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

译文：孔子说：“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往，一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往！勇于向前的人努力进取，洁身自好的人不会去做坏事！激进的人勇于进取，耿介的人不做坏事。”

6、子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

译文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：“（这句话的意思是叫没有恒心的人）不要占卦罢了。”

7、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译文：孔子说：“君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。”

言必信行必果蕴含的道理

这句话强调了诚信的重要性，说出去的话一定要诚信，做的事情一定要有结果，要像季布一样，一诺千金。诚信其实是一个人成功的根本所在，只有日积月累的真诚相待每一个人，别人才能信任你，交给你重要的事情，没有诚信没人愿意在你这里承担风险，真诚待人，才能被别人真诚以待。

季布一诺的故事：秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”