庸人自扰之的意思

“世上无难事，庸人自扰之”是我国古代的一句俗语，这句话出自《新唐书》中的《陆象先传》，常用来比喻本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。庸人，指普通平凡的人，自扰，即自己自扰自己，这个俗语含有强烈的贬义色彩。

庸人自扰之的意思

成语解释：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

成语出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

“庸”的基本含义为平常，不高明的，如平庸、庸医；引申含义为需要，如无庸细述、无庸讳言。在日常使用中，“庸”也做姓氏。

庸人自扰之的故事

“世上本无事，庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

典故：

陆象先被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取韦抱贞的意见，但蜀地百姓得到了教化。

陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为小吏应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，你说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。

陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

庸人自扰与杞人忧天区别

杞人忧天”语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”（传说有个杞国人老是担心天会塌下来，自己无处安身，以至吃不下饭，睡不好觉）。含贬义，比喻不必要的或无根据的担忧。

“庸人自扰”语出宋代欧阳修、宋祁等《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”其中“庸人”指平庸的人。“自扰”是“自己惹出麻烦来”。整个成语是“平庸的人无事生非，自寻烦恼”。

区别：

（1）意义着重点不同：“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的或无根据的担忧、害怕；“庸人自扰”则偏重“扰”，所指较广泛，除了不必要的担心、害怕之外，还指自找麻烦、自寻烦恼、自讨苦吃等。

（2）适用范围不同：“杞人忧天”所指一般限于心理活动（担忧、害怕）；“庸人自扰”所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。