桃花源记以什么为线索

陶渊明写的作品有很多，《桃花源记》就是代表作之一，描绘了一个世外桃源。它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

桃花源记以什么为线索

以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会。

桃花源记的原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花源记思想感情如何

桃花源里没有阶级，没有剥削，人们互相勉励耕种，日出而做，日落而息，不用担心苛捐杂税的催逼，儿童老人们都欢乐融洽。桃源人这种“不知有汉，无论魏晋”的状态符合孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的宗旨，具有浓厚的儒家色彩。

全文也弥漫着道家思想。桃花源社会就是老子“小国寡民”的缩影，他们保留着祖宗留存下来的古老风习，“俎豆犹古法，衣裳无新制”，人与人之间没有倾压，没有争夺，从小孩到老人都生活的很幸福。

陶渊明所展现的这幅田园理想国图景就是老子“小国寡民”思想的形象化。除此之外，佛教思想中的“乐土”和“无君”观念也有所体现。三种思想的交汇融合，使《桃花源记》呈现出一种独特的新自然观。