庄子,姓庄,名周,是继老子之后道家学派的代表人物,庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,撞见了华夏最重要的哲学学派——庄学,其著作《庄子》是道家经典之一。
老子和庄子是什么关系
庄子与老子并称为“老庄”。
庄子与老子都是我国春秋战国时期著名的思想家与哲学家,他们两人都是道家学派的代表人物,他们的哲学思想体系被后世尊为“老庄哲学”,在道家学派当中具有非常深远的影响力。
庄子,名周,字子休,原本是战国时期楚国的楚庄王的后裔,后来因为战乱纷扰,被迫迁往宋国。作为诸子百家当中,道家学说的主要创始人,其代表作品有《逍遥游》、《齐物论》、《人世间》等,都被收录在《庄子》这部著作当中。
老子,姓李,名耳,字伯阳。作为道家宗师的老子,老子的学说思想被庄子很好的继承并发展了下来。后代的道家学派弟子们,也常常将老子与儒家学派创始人孔子相比拟。《道德经》是老子的代表作品,其哲学思想也体现在这部著作当中。
老子和庄子思想的区别
(一)道和人的关系
《老子·第25章》宣称:“域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子的这个观点表明尽管人无法与天、地、道相比,却有别于万物,具有万物无可比拟的优越性。庄子的思想却彰显人与万物的一致性,将人等同于物。人没有任何特殊性,与天地万物具有相同的起源和地位。
(二)处世哲学方面
老子和庄子虽然都推崇道,在自然观、天道观方面有其共同点。然而两人对道延伸出的不同的处世之道却相去甚远。具体地说,老子宣称道“常无为而无不为”,主张顺应自然规律来治理国家。
同时老子强调要循着道法自然,推崇不争、谦和。而庄子提倡齐物论,在庄子的视界中,世间的一切差异都是相对的。于是,无名、无功成为人生在世要修养的内容。
(三)老子与庄子不同的精神渴望。
道家的“道境”就是自由之境,老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识,将无视为道的根本特征正是出于对自由的追求。
从老子的“天下万物生于有,有生于无”等思想出发,可知道倒可以自由地化生万物。因此生命与道合一,这就是老子庄子所认为的生命最高境界--自由之境。
但老子与庄子对这种境界的理解有些差异。老子的道是指纯真质朴本性的实现;而庄子的所认为的则是高度的、绝对的自由。因此老子的生命哲学具有极强的现实性。而庄子更高地追求个体精神的自由和超脱。
通过对老子庄子思想的比较可以看出,老子和庄子的思想具有许多相同之处,其中“道”是老子庄子哲学的根据和基础。他们都认为生命的产生和发展离不开道。
但同时老子与庄子的哲学也具有不容忽视的差异性,所以不能将老子庄子等同起来。道家的哲学独特而深邃、冷静而超脱,对我们具有极强的吸引力和巨大的感召力。
对现代社会的人们都具有巨大的启示作用。道家的思想价值和作用——值得我们进一步挖掘。
在整个中国古代哲学史中,最具有哲学底蕴的当首推道家哲学。道家以老庄并称,最根本的原因在于他们对道的推崇,在学说的许多方面都有一致性,因而二人的学说可以互释、互明。
但庄子的思想并不只是对老子思想的继承和延续这样简单,他们的思想也存在许多差异。
庄子的哲学观点有哪些
庄子将“道”作为世界万物的本源与宇宙万物运动的规律与法则,“道”具有创造性、永存性、普遍性、无为性。
基于“道”的本体论思想,庄子主张通过“心斋”与“坐忘”来“体道”,以达到“致虚”、“守静”的精神状态。
庄子也主张“万物齐一”,认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,包含着朴素辩证法思想。