凯兴斯泰纳什么本位论

凯兴斯泰纳1877年入慕尼黑大学学习数学和物理，并兼修教育学和哲学，获得哲学博士学位。大学毕业后，历任中学教师、校长。他认为尊重劳动是提升职业教育地位的根本，职业教育改革要遵循实践兴趣的原则。

凯兴斯泰纳什么本位论

社会本位论。社会本位论者认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。

在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。

凯兴斯泰纳的教育观

公民教育是他办教育的指导思想，劳作学校则是实施公民教育的机构。他认为教育的目的在于培养有用的公民，对学生进行有关公民知识的教育，使之更好地履行公民义务。进行职业教育，培养和训练公民的职业技能。

进行公民的道德教育和道德训练，凯兴斯泰纳将国民学校改为“劳作学校”，增设实习工场、校园、烹调室、缝纫室、实验室等，系统地培养学生体力劳作的兴趣、习惯和技能。

凯兴斯泰纳的劳动教育与启示

在新时代学习凯兴斯泰纳劳作学校精神，应借鉴凯兴斯泰纳的教育思想，把原来处于隐性渗透在其他各学科中的劳动教育显性化，大张旗鼓地当成专门课程来对待，并努力树立“五育”并举的新时代办学思想。

凯兴斯泰纳注重学生学会劳动、尊重劳动成果的行为习惯养成。他将公立学校改造为劳作学校并开出三大秘方：一是对国民学校进行职业陶冶或为职业陶冶准备；二是将国民学校进行职业陶冶伦理化；三是将个人所在团体伦理化。

指因个人内心体验价值的不断增长而形成的一种自愿做自己应然做的工作的道德行为规范体系。同时他认为，这三大秘钥是紧密相连、相辅相成的。劳作教育和公民教育也是密不可分的，实行劳作教育也就是为了完满公民教育。

可以借鉴凯兴斯泰纳的合理观点，积极主动开展实施劳动课的前期调研、信息资料收集、实验推广、理论研究，为推进劳动教育落地生根、开花结果奠定基础。