人道主义是狄更斯小说中的主导思想之一。他的人道主义建立在人性的基础上,强调“仁爱”、“宽恕”,主张用和平的手段而非暴力来推动变革。
狄更斯作品中的人道主义思想
狄更斯既同情劳动人民所受的苦难,当劳苦大众对贵族阶级进行专政时,他又把同情的目光移向了贵族阶级。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革,提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨,缓和阶级矛盾。
这就是《双城记》中所蕴含的人道主义思想。狄更斯在《双城记》中所赋予的人道主义思想,具有明显的时代进步性;由于其阶级与历史条件的限制,也存在明显的局限性。
狄更斯在《双城记》中所倡导的“博爱、牺牲”精神是创建和谐社会的基本元素,具有重大的历史意义和深远的现实意义。
狄更斯人道主义思想的局限性主要体现在对暴力问题和解决冲突这两个方面。在对待暴力问题上,他反对一切敌对的暴力以及一切形式的压迫,在解决冲突上,他主张采取和平途径来解决,幻想用一种乌托邦式的情感去化解一切矛盾。
狄更斯作品的特点
他的小说,如《远大前程》、《奥利弗忒斯特》和《双城记》,展示了在维多利亚社会的复杂性中游刃有余的人物。狄更斯的人物不仅仅是推动情节发展的工具;他们具有多面性和深刻的人性,反映了他们那个时代的社会、道德和心理层面。
狄更斯的人物的一个决定性特征是他们的多样性和对不同社会阶层和背景的代表性。狄更斯对维多利亚时代的社会现实有着敏锐的洞察力,他利用他的人物来阐明富人和穷人、特权阶层和边缘阶层之间的鲜明对比。
通过描写不同社会阶层的人物,狄更斯强调了所面临的不平等、不公正和艰难困苦,使人们注意到改革的必要性。
狄更斯多大开始写作
1827年,15岁的狄更斯从惠灵顿学院毕业后,未能继续学业,而是因为生活所迫走向了社会。他先后在几家律师事务所供职,逐渐养成了观察习惯。
他努力学习速记、潜心钻研,终于在1829年当上了博士民事法院的速记员。期间,狄更斯得以见识社会百态,积累了许多写作素材,将这份工作称为“一生中最有收益的阶段”。他还经常去大英博物馆看书,向专业演员学习朗诵、台步,学会了很多技能。