马基雅维利是意大利文艺复兴时期著名的思想家、政治家、军事理论家。他的思想主张被称为“马基雅维利主义”。“马基雅维利主义”有高低之分,代表这不同的理论。
马基雅维利主义是什么意思
“马基雅维利主义”是指利用他人达成个体目标的一种行为倾向,是权术与谋略的代名词。这一概念的产生是与《君主论》一书分不开的。
通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。
高马基雅维利主义的个体重视实效,保持着情感的距离,相信结果能替手段辩护。低马基雅维利主义易受他人意见影响,阐述事实时缺乏说服力。
高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更愿意操纵别人,赢得利益更多,更难被别人说服,他们更多地是说服别人。但这些结果也受到情境因素的调节。
马基雅维利的生平介绍
马基亚维利是意大利文艺复兴时期重要的政治思想家、历史学家、军事理论家。于1469年出生在佛罗伦萨一个没落贵族家庭,熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学。
他的前半生处在佛罗伦萨的黄金时代、文艺复兴的全盛时期,而后半生处在法国和西班牙等国在意大利角逐的战争时期。
马基雅维利一心想要从政,但他的政治生涯并不顺利,政治抱负并未得到全部的施展。无疑他的政治实践活动对其政治观的形成,起到了非常重要的作用。
《君主论》一书便是在他对于政治实践活动的思考,以及经验总结的基础上写成的,饱含着强烈的爱国统一思想。
马基雅维利的君主论
马基雅维利写作的目的很明确就是围绕着“君主应该知晓的东西”展开的。内容分为如下几类:
1.如何获得君主国、君主国有哪些类型、如何统治君主国。
2.军队的种类和地位。
3.作为君主应该是怎么样的、什么样的君主才能巩固保有国家。
4.最后奉劝君主将意大利从蛮族中解放出来。
从书的内容可以看出他已经摆脱了中世纪基督教神学的束缚,不再写上帝和天堂,专注于现实。书中尽管也提到了命运的作用,但他所强调的是不应该因为天命而忽视人有自由意志,只有人才能决定能否抓住命运的机遇。