李渔的作品有哪些

李渔生于公元1611-1680年，初名仙侣，后改名渔，生于浙江金华兰溪县夏李村，当地人多地薄，村里人大部分青年常年在外务工，李渔的伯父，李如椿，有"冠带医生"的头衔，在江苏如皋城内的经营一家药铺，生意十分红火。

李渔的作品有哪些

1、《李笠翁十种曲》

《笠翁十种曲》是李渔创作的喜剧集，包括《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》。剧作情节曲折，语言浅近易懂，在士大夫以及民间均颇受欢迎。也因杂有大量庸俗的恶诨而遭人诟病。其中的《怜香伴》是一部女同性恋题材的作品，在文学史上有特殊重要的地位。

《笠翁十种曲》因附有版画，在书史上别有盛名，《中国美术全集》版画卷收录并加称誉。此本每种剧作前均冠序言、目录、绣像，全部图像七十二幅，完好无缺。

2、《闲情偶寄》

《闲情偶寄》中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《 笠翁一家言全集 》 。

《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《 演习部 》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。

3、《连城璧》

《连城璧》是清代文学家李渔所著的话本小说，又名《无声戏》《连城壁》《觉世名言连城璧》《无声戏合集》《无声戏合选》。该小说共十二回，全集演一个故事，外编另演一故事。

小说主要描写市井人情和普通人的日常生活，强调劝善惩恶，具有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，尤其在描写男女爱情上细微宛转，颇具传奇神采。该小说在清代屡遭禁毁，但仍被广泛传播，成为中国文学史上的经典之作。

李渔的创作特色

1、女性意识

李渔集市井商人和封建文人于一身的独特身份及其尚奇、好趣、以娱乐为中心的创作态度，又使他比同时代的戏曲家更加重视对妇女形象的刻画。李渔现存的戏曲大多是才子佳人戏，笔下的所谓“佳人”形象，比起此前一些同类故事中塑造的女性角色，有着很大的不同，其中包含着一定的积极因素。

另一方面，李渔相当重视出身贫贱的女性形象的刻画，这些女性大多才貌双全，而且她们的才华不再局限于吟诗作赋，这是与传统的小说、戏曲的不同之处。在他笔下，对妇女传统“贞节”观的排斥和对“情”的重视是相辅相成的。这些女性并不是完全受制于礼法，而是重情义、敢作为的积极主动的人物形象。

2、语言通俗

李渔的戏曲创作重视雅致，但并不是将戏曲创作得晦涩难懂，而是在戏曲创作过程中添加文学元素。戏曲创作重视机趣性，但并不是一味地媚俗，而是合理恰当地加入市民的智慧，让戏曲充满机趣。

李渔常年生活在市井之中，他了解底层大众、市井居民，知道他们的需求与喜恶。因此，李渔在进行戏曲创作时，追求戏曲语言通俗易懂，追求戏曲语言平民化，使创作出来的戏曲更加平易近人，与市井居民日常的对话无异。

李渔对于戏曲语言的通俗易懂、平民化的追求并不是绝对的，在描绘才子、才女时，戏曲语言也是辞藻华丽、充满文采、富有文学修养的。

李渔的评价

作家周作人评价李渔：“是了解生活法的人。”

李渔的朋友包璿评价道：“天下妇人孺子，无不知有湖上笠翁者。”

著名园林学家汪菊渊先生说：“李渔有丰富的造园实践经验，又有高度的诗画艺术素养，他提出的一些造园原则，至今仍很有意义。”

当代学者王运熙、顾易生在二人主编的《中国文学批评史》评论道：“戏曲理论批评发展到明代， 经过一代理论批评家的总结探索， 扩大了研究领域，如果说 (王骥德 )《曲律》在古典戏曲理论批评 的体系方面完成了草创的任务。