西汉董仲舒强调要怎么治理国家

儒学在我国历史上享有很高的地位，不同时期的伟人，分别对儒学赋予了不同的内涵和意义，春秋时期，孔子创立了儒学，汉朝时董仲舒提出新儒学，奠定了儒学的主导地位，宋明时期朱熹在儒学的基础上提出"心学"的概念，他们都对后世产生了重大影响。

西汉董仲舒强调要怎么治理国家

西汉哲学家董仲舒强调以德治国。

他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒就以儒家思想为中心，夹杂着其他诸子百家的思想，建立了皇权天授的体系。

他提出了天人合一，天权大于皇权等重要理论。并用阴阳学说来加以阐述，形成了一套完整的阳德阴刑的德主刑辅论。

董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。

公元前134年，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中将儒家思想结合社会需要，并融合各家思想，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。

公元前104年病故，死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

董仲舒向汉武帝提出了什么建议

三大文教政策指的是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议。

1.罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一。

2.兴太学，行教化而美习俗。

3.重选举以选用贤才等三个方面。

董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。

董仲舒建议的利与弊

汉武帝时期，百家争鸣，为改变这种局面，形成专制统一思想；汉武帝采用了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”，以儒家为正统学说,排斥其他各家。

并大力推行儒学，开举太学（古代最高学府），以儒家五经为本，教化后来者，使得儒家思想成为我国封建社会正统思想和几千年来思想的主流，进而巩固了“大一统”思想！

除统一、固化思想，“罢黜百家,独尊儒术”也有它消极的一面，一味的文化专制，独尊一家，使得其他各家学说思想渐渐失传，不仅压制了后学者的思维进步，也造成了后学者思想保守，守旧，封闭以及落后的困局！