韩非子是什么家

说起韩非子，大家都非常的熟悉，他是战国时期的一位法家代表人物，提出了“法、术、势相结合”的法治理论，他的著作《韩子》被广泛的研究和引用，一直影响着人们的思想和行为。

韩非子是什么家

韩非子，战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家，法家学派代表人物。

韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，是法家学派的代表作，共五十五篇，十万余字。

在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

韩非子人物简介

韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。

作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。

重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

《韩非子》中的经典寓言

1、鲁人徙越

有个鲁国人擅长织麻鞋，他的妻子擅长织生绢。他们打算迁到越国去做生意。鲁人和妻子正准备启程，一位熟人对他们说：“你们到越国，一定会受穷的。”鲁人问：“为什么呢？”那个熟人告诉他说：“麻鞋是供人穿的，而越国人都光着脚走路；生绢是用来做帽子的，而越国人都披头散发不戴帽子。你们虽有织鞋编帽的本事，但在越国用不上，要想不受穷，怎么办得到呢？”鲁人和妻子一听，恍然大悟。

——选译自《韩非子·说林上》

赏析：一个人的才能能否体现并发挥其价值，取决于社会的需要。如果脱离社会的需要，不管有什么本事，都不能实现其价值。

2、两口蛇相咬

有一种名叫“虺”的蛇，头上长着两张嘴巴。平时这两张嘴互相照顾，无论觅食或与敌对动物搏斗，都能齐心合力，配合默契。因此，这种蛇行动敏捷矫健，活得自由自在。

后来，虺蛇的两张嘴因说话伤害对方，便厮咬起来。由此积下私怨，以后便经常厮咬。在一次激烈的争食中，它残忍地把自己给咬死了。

——选译自《韩非子·说林下》

赏析：有着共同利益的双方如果互相争夺，互不相让，就会两败俱伤，甚至共同毁灭。

3、滥竽充数

齐宣王在位时，喜欢听宫中乐队吹竽。每次观赏演奏，他总是让三百人一起吹奏。

有位不会吹竽的南郭先生，知道齐宣王喜欢听众人吹竽，便投其所好，向齐宣王吹嘘自己如何擅长吹竽，请求宣王同意他参加乐队的演奏。齐宣王答应了。每逢演奏时，南郭先生都摇头晃脑、装模作样地吹竽。就这样，他享受到了和其他吹竽人同样的俸禄。

后来，齐宣王死了，儿子齐愍王即位。齐愍王也喜欢听竽，不过他不喜欢庞大的乐队合奏，而只爱听独奏。南郭先生一看无法混下去了，只好乘大家不注意，悄悄地逃走了。

——选译自《韩非子·内储说上》

赏析：讽刺那些不懂装懂、骗取他人信任和好处的人。告诫人们，不学无术的人靠蒙混过关的日子是不会长久的。

4、买椟还珠

有个楚国人到郑国去卖珍珠，他用名贵的木兰为珍珠做了一只精致的匣子，并用桂皮和花椒把匣子熏香，用珠玉、翡翠镶嵌匣子，还在上面绘饰了玫瑰图案。

一个郑国人买了这只装有珍珠的匣子，然而他只拿走了装饰豪华精美的匣子，却将里面的珍珠还给了楚国人。

这个楚国人不明白为什么卖得掉匣子，而卖不掉更有价值的珍珠。

——选译自《韩非子·外储说左上》

赏析：讽刺只重形式而不重内容、只重华美而不重有用的社会现象。