诸葛亮是三国时期刘备的军师,帮助刘备打天下,立下汗马功劳,关于刘备和诸葛亮的典故有很多,著名是的刘备三顾茅庐请诸葛亮下山。
诸葛亮躬耕于南阳到底是哪里
现在有一种观点认为诸葛亮“躬耕于南阳”是指的现在的襄阳隆中。不过,在陈寿的《三国志》中,诸葛亮和陈寿都没有提及襄阳或者隆中一个字,而隆中属于南阳郡邓县的主要依据是东晋襄阳史学家习凿齿在《汉晋春秋》中说的“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中”。
这个说法除了习凿齿,到目前还没有见到其他史书有可以印证的相关记载,是一个“孤证”。不仅如此,此说还与其他史书的记载尤其是习凿齿自己的记载自相矛盾,故此“孤证”是不成立的。
南阳郡邓县的前身是春秋时期的邓国,其南界是位于汉水北岸的“鄾”,《左传·桓公九年》有“邓南鄙鄾人攻而夺之币,杀道朔及巴行人”的记载。这个鄾为邓之附庸,《史记》曰“邓之南鄙小国”。其故地一般认为在今湖北襄阳市东北一带。盛弘之《荆州记》:“樊城西北,有鄾城”。
《通典》载:“临汉有鄾城,在今襄阳县东北十二里,盖邓之南鄙也。”习凿齿《襄阳耆旧记》也记载“浊水东流注入淯水(今唐白河)又南径邓塞东,又径鄾城东,古鄾子国也,盖邓之南鄙也。”
既然习凿齿与众多史书记载“鄾”是“邓之南鄙”,那位于汉水南岸的隆中怎么可能越过汉水北岸这个“邓之南鄙”的“鄾”而属于南阳郡邓县呢?
关于隆中是否属于南阳郡邓县的问题,除了习凿齿《襄阳记》记载的“秦兼天下,自汉(水)以北为南阳郡”明确将汉水南岸之地排除在南阳郡之外,《襄阳记》还有“襄阳有孔明故宅”,“刘备访世事於司马德操。德操曰:儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。备问为谁,曰:诸葛孔明、庞士元也。”以及“襄阳城,本楚之下邑;檀溪带其西,岘山亘其南,为楚国之北津也。楚有二津,谓从襄阳渡沔,自南阳界,出方城关是也,通周﹑郑﹑晋﹑衞之道;其东则从汉津渡江夏出平皋关是也,通陈﹑蔡﹑齐﹑宋之道。
”如果我们把习凿齿的这些记载进行综合审查,就可以发现他们之间是相互矛盾的,是不能成为“隆中属南阳郡邓县”这个“孤证”的佐证的。就证据的证明要求来说,要求达到不容有任何合理怀疑的程度。
“襄阳有孔明故宅”和“亮家于南阳邓县”的记载显然是矛盾的,庞德公说的“此间”是哪里?是南阳郡邓县,还是南漳县水镜庄或者庞统居住的鱼梁洲?这个“此间”与邓县、南漳、襄阳三县矛盾的。
诸葛亮与刘备关系如何
前期 : 如鱼得水
刘备到荆州后,便有很多名士前去拜访,刘备因此也笼络了很多人心。比如向朗,伊籍等等,但那么多人中唯有诸葛亮能提出三分天下,给穷困的刘备制定大战略,诸葛亮在刘备心中的地位一下子指数上涨了,因此刘备常常和诸葛亮彻夜交谈,如鱼得水,亲密的关系可想而知。
中期 : 趋于平淡
刘备平定荆州南部后,诸葛亮帮助刘备管理荆州事务,后来面见了凤雏庞统,刘备喜出望外,又和他交谈甚欢,庞统在刘备心中的地位也飙升,一下子越到了仅次于诸葛亮的地位。
如此一来,刘备便有了交流军事战略的新小伙伴庞统,入蜀带着庞统,后来又有了法正,取汉中带着法正。
当然,诸葛亮管理荆州,管理益州,都说明刘备对他的信任以及政务能力的肯定,只不过比之前没那么亲密了,毕竟刘备有了新伙伴。
后期 : 托于后事
刘备夷陵战败回来后,又后悔又无奈,事情到了这地步,庞统法正都不在了,关羽张飞也没了,刘禅能力也一般,大事只能给诸葛亮了,于是开始托孤了。
此时刘备务必要和诸葛亮再亲近些,刘备把掏心窝的话都说给诸葛亮听。
诸葛亮留下的十个预言
1.无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼。
2.火上有火,光烛中土。
3.十八男儿,起于太原。
4.日月丽天,其色若赤。
5.绵绵延延,凡十六叶。
6.水月为主,古月为君。
7.十传绝统,相敬若宾。
8.四门乍辟,突如其来。
9.晨鸡一声,其道大衰。
10.贤不遗野天下一家,无名无德光耀中华。