王羲之最著名的作品

书法是我国的国粹，据史料记载，书法在秦汉时期有过重大的辉煌，到魏晋南北朝时期达到鼎盛，出现了王羲之、王献之等著名书法家，尤其是王羲之的《兰亭序》，被称为天下第一行书。

王羲之最著名的作品

王羲之的知名书法作品有《兰亭序》、《黄庭经》、《乐毅论》。

1、《兰亭序》

晋穆帝永和九年农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭序》。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

2、《黄庭经》

《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。

然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。

3、《乐毅论》

《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之的真迹还有吗

目前已知的王羲之作品，是没有原作的。

王羲之的真迹失传，有两个原因：

1、封建时期战争导致作品的毁灭。

2、出于一己私欲的陪葬。

王羲之真迹的第一次毁灭：

东晋时期，桓玄在逃窜中将所藏的王羲之真迹全部甩到江中。

王羲之真迹的第二次毁灭：

梁元帝时期，江陵被围城，元帝命人放火焚烧图书14万+卷，其中包括他爹梁武帝收藏的王羲之真迹700+卷。江陵焚书不仅是被视为中国的文化浩劫之一，也是王羲之真迹最大的浩劫之一。

王羲之真迹的第三、四次毁灭：

唐太宗独尊王羲之书法，以重金敕购，当时王羲之的“真迹”，据《二王等书录》记载：

右军书大凡2290纸，装为十三帙128卷；真书五十纸一帙八纸，随本长短为度；行书240纸四帙40卷，四尺为度；草书2000纸八帙80卷，以一丈二尺为度，并金缕杂宝装轴，织成帙。

唐太宗死后陪葬一批。

安史之乱毁掉一批，肃宗乾元年间，锐减到“真书不满十纸，行书数十纸，草纸数百纸”。

此后，北宋的帝王搜求包括赝品也不过200余帖，再加上南宋、元末乱世，王羲之真迹已难觅。

现在我们能看到的，无非只有双钩摹本以及别人临写的两种，这些作品中，被公认的能代表王羲之的，也不过就120+幅。

而这120+幅作品中，能真正意义上还原王羲之的还真不多。

像现存著名的《十七帖》、《集王圣教序》，由于字形和章法做了相当多的调整，在一定程度上还不能接近王羲之真迹。

如果说摹本最接近原作，那么我们看到的“最真”的王羲之作品也就也只有12幅作品：

《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《二谢帖》、《得示帖》、《频有哀祸帖》、《兰亭序》、《平安帖》、《何如帖》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《初月帖》、《寒切帖》。

但这12幅作品，最可气的是，《丧乱贴》、《孔侍中帖》、《二谢帖》、《得示帖》、《频有哀祸帖》已流入日本。

王羲之为什么叫王右军

王右军是王羲之的别称，因其曾任右军将军，故称王右军。

“王右军”称呼的来历：

王羲之48岁的那一年，他获得了一个外放的机会，当时的会稽内史王述母亲去世，王述得离职守丧，于是，王羲之补缺，这就是我们说的那个最终的官位，会稽内史，军号右军将军。

也就是这个任上，王羲之得以从容于山川风物，书艺精进，遂成中国书法史上第一号人物，那个“天下第一行书”的《兰亭序》也出在这个任上，那一年，王羲之已经年过50岁。

53岁那一年，王羲之主动辞官，当年三月初九，王羲之在父母墓前告誓先灵，发誓永不为官。故王羲之所担任的最后一个官职就是右军将军，且也是在此任期间书法得以闻名于世，所以世人称呼他为王右军，至今流传下来的他的书法作品，我们都叫右军书法。