文天祥的主要事迹

文天祥是吉州庐陵人，21岁进士第一，成为状元，一度掌理军器监兼权直学士院。1275年，元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王，被任命为浙西、江东制置使兼知平江府。

文天祥的主要事迹

文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。

“这是谁呀?”文天祥指着一幅画像问。

“欧阳修。”父亲不假思索地回答。

“我读过他的文章!”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了!”

“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。”

“太惨了!”文天祥眼睛里喷射出怒光。

“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。

文天祥决心学习欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附近的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。

前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。

清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢!可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。

文天祥的爱国诗篇

1、《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2、《金陵驿》

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。

从今别却江南日，化作啼鹃带血归。

3、《至扬州》

问谁攫去橐中金，惮仆双双不可寻。

折节从今交国士，死生一片岁寒心。

4、《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

5、《除夜》

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

6、《真州驿》

山川如识我，故旧更无人。

俯仰干戈迹，往来车马尘。

英雄遗算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄凉夜向晨。

文天祥的思想主张

1、军事思想 

自从政以后，文天祥为了挽救国家一直力主抗元，反对投降，在《御试策》中就早已建议朝廷增加兵力，以防御元军的入侵，后又在万言书《己未上皇帝书》中明确提出了两点军事主张。

一是“仿方镇以建守”，即要改变以往为了防范藩镇割据的隐患而削弱地方诸侯权利的做法，当前须扩大地方军事守备将领的职权，以便增强抵御元军实力；二是“就团结以抽兵”，即取兵于民，有规模有计划地抽集兵力，以扩大兵源。文天祥认为，只有改革军政弊端，清除弊政，选用将帅，就能够打败元军，收复中原。

2、社会思想

文天祥主张“天下为公”，反对封建主义和贵族专政，提倡平等和公正。

文天祥受儒学影响，始终谨记安民、爱民、教民的民本思想，关心民众的疾苦，身体力行为百姓谋福利，他在孟子“民贵君轻”这一民本思想基础之上，文天祥又做进一步的延伸和深化，指出了社稷是百姓的社稷。

他指出：“民心必无变，宗社必无危”。在此基础上，他明确地提出了要“以人民社稷之重”的主张。

3、教育思想

在人才教育方面，文天祥在《己未上皇帝书》中，说到“人才之乏，士习蛊之也”，于是提出了“破格用人”的思想主张，即改变官吏制度、改革官僚体制，不拘一格选用人才。

文天祥认为士大夫教育弟子“幼而授其句读，长而累牍为富，父兄之所教诏，师友之所讲明，唯‘利而已矣’”，因而培养不出出类拔萃的人才。

他主张从 “幼之所学，壮之所行”抓起，“变今之士习，而后可也”。为此，要“建学校，崇经术，讲治道，修边防”，为国家培养造就文武兼备的人才。