黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日),洪州分宁人,字鲁直,小字绳权,自号山谷道人,黔安居士、晚号涪翁、人称黄太史、黄山谷、豫章先生、黄文节公。
黄庭坚是哪个朝代的
1、北宋时期文学家、书法家。
2、黄庭坚是江西诗派的代表人物,他继承了杜甫的现实主义传统,提出文章修辞应做到“无一字无来处”。他推崇杜甫作为江西诗派的“一祖”,自己与陈师道、陈与义一起形成了江西诗派的“三宗”。
3、元祐年间,黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人游学于苏轼门下,史称“苏门四学士”,四学士外加陈师道、李廌,又称“苏门六君子”。
4、他的诗与苏轼齐名,并称“苏黄”;词与秦观齐名,号秦七、黄九;他的诗文主要收录于《豫章黄先生文集》,现存诗歌有1956首,词约180多首。
5、他的词集收录版本众多,各版本收录数量不一,书法方面,与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。他的传世书法作品主要分为刻帖与墨迹两部分,具体数量已不可考,包括《诸上座帖》《松风阁诗》《廉颇蔺相如传》《花气诗帖》等。
黄庭坚的作品
《登快阁》
宋·黄庭坚
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
《清明》
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
《定风波·次高左藏使君韵》
万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?
戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。
黄庭坚的思想主张
1、诗歌理论
黄庭坚将“不俗”视为诗歌的最高审美境界,他认为“诗,乃至一切艺事,不能落于俗格。”“不俗”首先体现为作品的文字、意境、立意等的品位之高,同时也体现作者高尚的人品与修养。
黄庭坚的诗歌理论具体有“夺胎换骨”‘点铁成金”“以俗为雅”“以故为新”之说。“夺胎换骨”出自释惠洪《冷斋夜话》(卷一):“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法”。
这里所指的“夺胎”主要是发掘前人诗歌的深意而加以引申、发展,“换骨”即不改变前人诗句意义的基础上用自己的语言改换言辞重新创作。
2、书法理论
黄庭坚的书法理论中强调的是“韵”“俗”“意”。“韵”是黄庭坚书法理论的核心,他提倡“凡书画当观韵”,他所崇尚的“韵”是艺术与人格高度统一的境界,是以“脱俗”为前提。即韵是“澄明的心性本体”,而“俗”相当于佛教的“无明”。
他对于书法之“意”的认识缘于禅宗,他认为有“意”即是有“我”在,对于破除我执,他提出“无心”的观念。他所强调的“书意”是重在无弦之意,是经过理性过滤后的“深意”。
此外还提出“字中有笔,如禅句中有眼”的主张,“字中有笔”主要是指用笔的“透脱”,使他的书法充满了活泼的生机。