孙武和孙膑的关系是什么

春秋战国时期，是我国文化发展的鼎盛时期，儒家、法家、墨家等百家争鸣。孙膑是战国时期著名军事家，是兵家思想的主要代表人物，是孙武的后代，他主张重战、慎战、备战，著有《孙膑兵法》流传百世。

孙武和孙膑的关系是什么

孙武又叫孙子，著有《孙子兵法》，孙膑是孙武的后代，这两人中间相隔了一百多年。至于孙膑究竟是孙武第几代孙，已经无从考证了，但是孙膑跟孙武一样，他在兵法上也有很高的成就，孙膑师从鬼谷子，著有《孙膑兵法》。

其实孙膑就是孙武的后代，按照时间推算，孙膑应该是孙武的曾孙。孙膑在兵法上的成就虽然不及孙武，但是他的作为跟贡献也是不容小觑。

孙膑虽然是鬼谷子的学生，但是孙膑却远没有孙武那样幸运。他遭到昔日同窗的陷害，被人挖去了膝盖，其中孙膑这个名字的由来也跟他这一悲惨遭遇分不开的。

孙膑的主要思想

孙膑的主要思想是：重战、慎战、备战。强调战争胜负关系社稷安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎；必须做到“有义”、“有委”、“事备而后动”。具体如下：

在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。

但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。

孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。

他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。

战争观：针对战国中期七雄并立、诸侯割据、混战不已的现实，充分肯定统一战争在历史上的进步作用，明确提出“战胜而强立，故天下服矣”的思想，主张用战争手段实现国家的统一。

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。

孙膑与庞涓的故事

庞涓和孙膑是同窗，两人拜鬼谷子为师，一起学习兵法。同学期间，两人情谊深厚，并结拜为兄弟。有一年，魏王招天下贤才，庞涓知道后决定下山，谋求富贵，而孙膑表示自己学业未精，不愿下山。庞涓来到魏国，受到魏王赏识，拜为将军。

后来，孙膑受庞涓之邀来到魏国，与魏王交谈后，被拜为客卿。庞涓嫉妒孙膑的才能，于是捏造罪名将他处以膑刑和黥刑。

孙膑在齐国使者的帮助下，逃到齐国，成为齐国军师。而后在桂陵之战、马陵之战中击败庞涓。庞涓羞于面对魏国，最终自刎而亡。

原文：史记曰：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”