李斯的经典名言

李斯是秦朝时期著名政治家、文学家，是秦国的丞相，一代名臣。李斯师承荀子，却成为了法家思想的代表人物，他主张以法治国，以卓越的政治才能和远见，受到秦始皇的重用，历史上著名的焚书坑儒就是秦始皇采纳的李斯的建议。

李斯的经典名言

1、人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳！

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。

2、处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

出于卑贱的地位，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。

3、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

出自《古文观止·谏逐客书》。【译文】土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。

4、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众席，故能明其德。

出自《古文观止·谏逐客书》【译文】泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃小的溪流，所以能变得那样深广；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能显示他的德行。

5、忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】忠臣不因怕死而苟且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。

6、以人彻己，则己贵而人贱；以己询人，则己贱而人贵。

让别人为自己献身，就是自己尊贵而别人卑贱；让自己为别人献身，就是自己卑贱而别人尊贵。

7、徇人者贱，而人所彻者贵，自古及今，末有不然者也。

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】献身的人卑贱，接受献身的人尊贵，从古到今，没有不是这样的。

8、凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不尚者，为其贱也。

自古以来之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖的人，是因为不肖的人自己卑贱。

9、臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】臣子怀疑君主，没有不危害国家的。妻妾怀疑丈夫，没有不危害家庭的。

10、吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！

李斯是法家还是儒家

李斯算是法家。

李斯是战国时期的一位著名政治家、历史学家和文学家，他的政治主张和思想观点都与法家学派密切相关，他也是法家学派的代表人物之一。

法家学派强调法治，认为通过制定严格的法律和制度来管理社会，推行集权政治，重视实际效果和实用主义，李斯的思想观点都符合这些特征，因此可以判断他属于法家学派。

关于李斯的故事和典故

1.刻薄寡恩：李斯辅助秦王嬴政统一六国后，他认为功名富贵有定数，修身者富贵，饰智者乱危。于是他上书秦王，主张废除分封制度，建立郡县制，并要制定法律，颁发全国相同的竹简。商鞅、白起、范雎都是功高震主而身危，不与君主分庭抗礼就无法保全自己。因此李斯薄情寡恩，势利现实。

2.焚书坑儒：李斯主张中央集权制度，认为儒生多以非议朝政为能事，不利于秦朝的统治。于是他上书请求焚毁除《秦纪》以外的六国史书和《诗经》、《书经》，并下令在咸阳活埋暗中诽谤朝政的儒生400多名。

3.黄犬之叹：李斯在秦国担任丞相时，他的儿子李由担任三川郡守，女儿则是秦王嬴政的宠妃，家族荣耀显赫。但后来李斯因为一次私自探望女儿的机会，被赵高诬陷谋反，株连三族。李斯被腰斩前，曾对儿子说：“我想和你一起牵着黄狗出上蔡东门去打猎啊！”但已不可能了。后人用“黄犬之叹”表示对此事的叹息。