施耐庵和罗贯中什么关系

施耐庵是明朝小说家，他创作出《水浒传》，被誉为中国文学史上的经典之作，影响深远，至今仍广泛传诵。施耐庵的名字也成为了他的代表作之一。

施耐庵和罗贯中什么关系

1.最常见的说法是：施耐庵和罗贯中是师徒之间的关系。

罗贯中的姓氏是罗冠中。尽管历史记载不多，但仍有可能证实石乃安和罗关中属于元末明初。史乃安今年二十或三十岁。两人曾参加过张世诚起义。

根据《鬼书续集》的介绍，罗贯中的“月府隐秘语言非常新鲜”，因此，许多学者认为，将诗歌纳入“水Mar传”中，主要是由罗贯中完成的。编者罗贯中开展了《水浒传》。已对其进行了修订，以使一些类似于《三国演义》的情节正常。

2.一些学者认为，罗贯中是施耐庵。

2006年8月，在山东召开的“罗贯中与”三国“，”水浒传“国际会议”上，来自国内外的500名专家再次提出了“罗贯中理论”。他们普遍认为，《水浒传》是明朝初期的禁书，无法以真实姓名出版。罗贯中本人来自山东省东平市，但史乃安在历史数据中找不到踪迹。

在这种情况下，作者可能会以该名称发表文章。

在明朝初期，罗贯中是单独签约的，后来由施耐庵和罗冠中共同签约。 “施耐庵”被反写为“我乃是”。在山东口音中，施耐庵被冠以“施耐庵”之称，根据当时许多作家写作和签字的习惯，“施耐庵和罗贯中”的潜台词大概是“我是罗贯中”。

吴承恩罗贯中施耐庵三个人的关系

罗贯中，吴承恩，施耐庵四人分别是中国古典四大名著《三国演义》，《西游记》和《水浒传》的作者。

三个人都是明代人，本身并没有绝对的关系。民间曾有一种说法，说施耐庵是罗贯中的老师，罗贯中曾为施耐庵的《水浒传》撰写每个回目的标题，但这种说法的真实性目前还有待考证。

罗贯中和施耐庵是不是一个人

不是

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。

惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？

他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

施耐庵是什么地方的人

耐庵原籍苏州，生于元贞二年（一二九六），舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁或三十岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载。后与当道不合，复归苏州。

至正十六年（一三五六）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善。后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十五岁，为洪武三年（一三七〇）。