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孟子离娄篇原文译文

2023-09-22 14:36 2767

孟子是我国战国时期著名的思想家、教育家,儒家学派的集大成者。其实对于孟子的故事我们并不陌生,我们常听到的孟母三迁就是孟子和他母亲的故事。孟子长大后,其思想主张及所著文章对世人影响深远。

孟子离娄篇原文译文

原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。

民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。

今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”

译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。

人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以,替深水赶来鱼的是水獭;替树丛赶来鸟雀的,是鹞鹰;替汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下,也不可能了。

现在想称王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存,好就终身得不到。如果不立志在仁上,必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说:‘那怎能把事办好,只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。

孟子与离娄章句的典故

《孟子》中有一篇名为《离娄上》的文章,讲述了一个关于人性的故事。故事中,有一个名叫离娄的人,他非常聪明,但却不喜欢与人交往,总是独自一人思考问题。

有一天,他遇到了一只受伤的小鸟,于是他决定照顾它并让它恢复健康。在照顾小鸟的过程中,离娄逐渐发现自己也变得更加友善和关爱他人。最终,小鸟痊愈了,离娄也变得更加开朗和自信。

这个故事告诉我们,人性本善,但也需要通过与他人的交往和互动来实现自我完善和成长。同时,我们也应该关注身边的生命和自然环境,尊重它们的存在和发展。只有这样,我们才能真正实现与自然和谐相处、与人类共同进步的目标。

孟子的名言

1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

译文:富贵时不能腐化堕落,贫贱时不要改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!

3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

译文:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

4、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

译文:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。

5、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。

译文:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。

6、穷则独善其身,达则兼济天下。

译文:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

7、大人者,不失其赤子之心者也。

译文:有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

8、天时不如地利,地利不如人和。

译文:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

译文:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。

10、生于忧患,而死于安乐也。

译文:忧愁患害使人生存,安逸享乐使人灭亡。

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