虞美人秦观诗歌鉴赏

秦观诗词典雅工丽的文风，有别于柳永的俚俗艳情，为慢词开创出一片新的天地。在他之后，慢词作家如周邦彦、李清照们，开始走向清丽淡雅的词风。

虞美人秦观诗歌鉴赏

碧桃天上栽和露，不是凡花数

第一句化用晚唐诗人高蟾的诗《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”只是调整了一下语序，并把“种”换成“栽”。既然是天上的碧桃，那自然不会和凡间的花一样。上下句两相衬托，极力夸赞碧桃之美。“数”，辈，种。“凡花数”即凡间世俗的花这一种类。

乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开

娇美的碧桃却生在乱山的深处，旁边池水一曲，娇花照水，令人遐想，同时也令人慨叹：如此艳丽的花朵，却开在杳无人迹的地方，就算再美，又能期待谁来欣赏呢？李贺诗《高平县东私路》：“侵侵槲叶香，木花滞寒雨。

今夕山上秋，永谢无人处。”同样写树木的寂寞，而那只不过是槲叶，不如碧桃这样娇艳的花朵之寂寞独开更让人痛心。南宋陆游的词《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”意境庶几近之。

轻寒细雨情何限，不道春难管

作者拟想碧桃在早春霏霏细雨中的样子。“情何限”也就是柔情无限，在细雨中，这娇美的碧桃像美人一样含情脉脉，让人无限爱怜。但是，等到春天一过，花朵凋残，则犹如美人迟暮，只能徒留怀想了。“不道”，不知；“不道春难管”，意即不知道春天是难以管束的，它由不得惜花人的意志，终究要匆匆而去。

为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠

娇花照水之柔媚，让作者情不自禁发出慨叹：“就算为君沉醉一场又何妨？”言下之意，就是意欲在花下纵酒，一醉方休。但是作者很快又道出了自己的无限担心：“就怕我酒醉醒来，而花已凋残，惜花心情无处寄托，要使柔肠寸断了。”转折处尤显出词人的惜花之痴。

自古词人骚客，多借赏花惜花来寄托自己的胸怀，从中生发出日月不居、志愿未成的浩叹。秦观这首词也是如此，前面六句可以看成作者单纯的咏花，也可以看成是作者的借花自比。作者一生宦途零落，难免有自负才学不为世赏的感慨，就如同娇美的碧桃，生在深山，空自凋落，无人问津。

而青春易逝，大志未成，这对任何一个满腹经纶的文人来说，都足以惹起无穷的伤心，诚如《草堂诗余续集》评语所说，“抑扬百感”。全词描写，花和人合为一体，末尾两句则人与花似分似合，有摇曳不尽之意。

秦观虞美人诗意分析

北宋秦观，也是宋朝最先目睹虞美人花的诗人之一，他和陈师道几乎同一时期人，他们是在什么地方看见的虞美人花呢？

这里可以看到秦观是在江南的山地溪水边，看到的虞美人。

虞美人硕大明艳的花朵，摇曳的状态，还是让惊艳。

说虞美人和天上的桃花一样，不是人间的花朵。在这样乱山深处的溪水旁边，一枝摇曳，如画盛开。只是这样的美，你到底是为谁而开？

在晚春的轻寒细雨当中，虞美人开得如此美丽，这已经是晚春，仿佛虞美人花已经脱离了春天百花的轨道，独自幽然。

我为虞美人喝醉，又有何妨？只怕醒的时候，想起虞姬霸王的别离故事，这仙花等待永远不归的爱人，反而让人更惆怅。

秦观描写细雨的诗句

蝶恋花·晓日窥轩双燕语

[宋]秦观

晓日窥轩双燕语，

似与佳人。

共惜春将暮，

屈指艳阳都几许，

可无时霎闲风雨。

流水落花无问处，

只有飞云。

冉冉来还去，

持酒劝云云且住，

凭君碍断春归路。