马致远,号东篱,出生于文化素养很高的家庭,富裕的家庭环境为马致远提供了良好的学习基础。年轻时候的马致远和其他文人一样,受儒家思想的影响,热衷于求取功名,后来经历事情后,看透了元代官场的黑暗,开始全心投入创作,抒写散曲、戏曲,成为了元曲四大家之一。
马致远名字的由来诗句
出自诸葛亮的《诫子书》,其中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
关于马致远的名字有相关的典故:马致远原名视远,元初在故乡就以勤学聪明而小有名气。为开拓自己的前程,欲离家远行。临行前,他来到县城铁梵刹参拜铁佛。东光的铁佛在远近颇具盛名,当时香火兴盛,寺里僧众甚多,尤其长老学问很高。
拜罢铁佛后,马致远求见长老,说:“吾名视远,有心求学,无奈家贫无人指教,求长老赐名,促学业!”长老见他气宇不俗,便与他长谈起来,并教诲说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
马致远的思想有哪方面
1.儒家礼乐思想
封建社会的文人儒士,自幼学习六艺,注重礼乐对人的塑造,即“兴于诗,立于礼,成与乐”(《论语·泰伯》),从而达到修身正德、陶冶性情的作用,以备日后“学成文武艺,货与帝王家”(《庞涓夜走马陵道》)。
与众多古代士人一样,马致远自幼接受儒家教育,恪守儒家礼乐文化,夙兴夜寐尊师行,身潜诗礼且陶情(《喜春来·六艺·礼》),但对儒家礼乐文化中的一些问题有自己的认识。
2.丰富的思想
马致远的散曲思想内容丰富,涉及元散曲中的咏史、叹世、归隐、闺情、叙事诸题材,并各具成就,拓展了散曲的题材范围。
其主要表现为:在咏史怀古作品中,马致远借评价古人功过得失以表达自己对人生、对现实、对历史的见解,寄托自己的心志,将视野更多的关注人生的价值,任情适意,回归自然。
马致远散曲作品的类型
其散曲大致可分为4大类:写景、叹世、闺情、世象。
马致远存世散曲约130多首,其叹世之作挥洒淋漓地表达情性,故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将,他虽也有清婉的作品,但以疏宕宏放为主,其语言熔诗词与口语为一炉,创造了曲的独特意境。