孔子立德立言立功是哪三件

儒家思想是我国传统文化的重要组成部分，作为儒家思想的创建者，孔子被称为“万世师表”，他创办私学，教授弟子学问，在教育上主张“有教无类”和“因材施教”，对后世产生重大影响。

孔子立德立言立功是哪三件

第一，孔子让儒从职业成为学派。在孔子之前，儒士就以职业的形态存在着，那时的儒士以从事礼仪方面的工作为生，如朝会、祭祀、接待、婚丧等。此外，儒士还从事低级官吏的工作，孔子就做过仓库管理员、畜牧管理员等。

这就是孔子所说的“小人儒”——以职业为生。但孔子不满足于这种儒，他将儒进行改造，提倡儒士要遵守一种道义——仁，从而儒有了更高的追求——君子儒。这就好比有人将一门技术上升到科学的层面，或者是将“器”上升到“道”的层面。这是孔子的第一个贡献。

第二，孔子首倡私学。孔子之前，以吏为师，学在官府。可是孔子以一己之力广收学生，传说共有学生三千多名，其中贤者七十二名，又有孔门十哲。孔子以后，诸子百家都收有弟子，不然百家如何争鸣。从这一点看，孔子可比苏格拉底。

第三，孔子的教育理念很先进。有教无类、诲人不倦、因材施教等，在当时是破天荒一般，即使在现在，也是公认的教育理念，孔子作为伟大的教育家，实在实至名归，对后世影响深远。

孔子提倡中庸之道的理论基础是什么

中庸之道的理论基础是天人合一。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界；理论基础是天人合一。

谈中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。中国圣人的目标：修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是现代的接地气。庸的基本词义是需求，是追求目标过程中的需求，是人和人（或物）之间互动过程中所获得的量与所付出的量。

孔子为何被称为万世师表

这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！）

这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由会上的演说》里称赞孔子：孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。