王昭君出塞的故事

昭君出塞，是中国汉朝时期的历史故事。是汉朝的一位名叫王昭君的宫女与西汉蜀国属国南匈奴的呼韩邪单于和亲的故事。昭君出塞换来了汉匈之间六十年的和平，同时也把中原的先进技术文化传给匈奴。

王昭君出塞的故事

公元元年前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败后南迁，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”，并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。

宫女王昭君听说后，自请出塞和亲。王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，元帝时被选入宫。据传她十分美丽，也很有见识。

由于得罪了画工毛延寿，她的美貌才被掩盖。这次请命，使得王昭君的美貌大白于天下。竟宁元年（前33年），王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。

到了匈奴，她被呼韩邪单于封为“宁胡阏氏”。建昭三年（前36年），郅支单于被西域都护斩于康居，呼韩邪单于于是统一了匈奴全境。王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智牙师，封为右日逐王。

昭君出塞增进了汉朝和匈奴之间的相互信任，也在一定程度上为后续的民族融合打下了基础。

后世有众多关于昭君出塞故事的诗歌、戏剧等艺术作品，随着时代发展不断演变，内容日益丰富，直至今日仍为人民大众所喜爱。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。

王昭君的典故传说

1、昭君姑娘

《兴山县志》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香。”于是香溪就此得名，昭君故娘的传说也多和香溪有关。比如桃花鱼的传说，便是说昭君乘船从香溪河离开家乡，当船开过珍珠谭时，她忍不住哭了起来。

这时两岸的桃花纷纷飘落水中，又沾上昭君的眼泪，变成了一条条粉红色的游鱼，而且这些鱼儿一直将昭君送出了香溪口。

后来人们便将为这些漂亮的游鱼起名“桃花鱼”。此外，关于昭君姑娘的传说还有“楠木井”“大礼溪”“小礼溪”“桃花村”“绣鞋洞”“香溪免潮”等等。

2、落雁

传说昭君出塞时，行于大漠之中，一路上心绪难平，伤怀于自身命运和离家的愁苦，因而在马上弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地上。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”就此得名。

3、青冢

青冢位于内蒙呼和浩特市南9公里处，背依大青山，近傍大黑河。《琴操》写王昭君死后葬在匈奴境内，“胡中多白草，而此冢青”，此后“青冢”便成了王昭君墓号，后世诗人也多以此指代王昭君。

而“青冢”的得名有两种由来：一是说昭君死后悲怨之气凝聚而成，如白居易《青冢》诗便有“唯有阴怨气，时生坟左右”之句。

还有种说法是因为秋后塞外百草皆枯黄，唯有昭君墓草仍保持青绿，于是取名青冢，如《舆地纪胜》《大同府志》等皆用此说。

王昭君的艺术创作

1、戏曲

自戏曲诞生以来，从元杂剧，明清杂剧、传奇，再到如今的京剧、昆剧和多种多样的地方戏曲，昭君戏广泛存在于各个剧种的舞台。元代杂剧有马致远《汉宫秋》，其它如关汉卿《汉元帝哭昭君》、吴昌龄《月夜走昭君》、张时起《昭君出塞》都已佚失。

2、诗歌

东汉至今，以昭君出塞的故事为题材的诗歌多达700多首。这些诗词的主题最多的是体现“悲怨”，其中著名的有诗仙李白的《王昭君二首》和诗圣杜甫的《咏怀古迹·其三》。

李白的诗作极力描写西域的恶劣气候和昭君的憔悴容颜，表达了诗人对昭君悲剧命运的叹息。杜甫的诗作极力地表现出了昭君出塞以后的孤苦无依，寂寞悲凄，借此抒发了自己怀才不遇的感慨。

3、文章

记载昭君事迹的书达二百多部。近的有明传奇小说《明妃写怨》《女侠传》，清通俗小说雪樵主人《双凤奇缘》、李忻《王昭君外传》、无名氏《昭君演义》、无名氏 《昭君艳史》、无名氏 《中国第一美人昭君全传》等。