唐诗宋词是我国文学的瑰宝,唐朝时期,我国涌现出许多著名诗人,如诗仙李白,诗圣杜甫和诗佛王维等。很多人不了解王维为何被称为诗佛,这其实与他个人的经历有关。王维笃信佛教,他的诗中皆是禅意,他在仕途上多不如意,使他一心向佛,以佛为情感寄托,因此被称为“诗佛”。
王维的观猎诗
观猎
【唐】王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云平。
【译文】
角弓上箭射了出去,弦声和着强风一起呼啸!将军和士兵的猎骑,飞驰在渭城的近郊。
枯萎的野草,遮不住尖锐的鹰眼;积雪融化,飞驰的马蹄更像风追叶飘。
转眼间,猎骑穿过了新丰市,驻马时,已经回到细柳营。
凯旋时回头一望,那射落大雕的地方;千里无垠,暮云笼罩,原野静悄悄。
这首诗很善于运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿,感染力。在这首诗中王维所要表达的思想感情却是渴望效命疆场,期盼建功立业。
综观全诗,半写出猎,半写猎归,起得突兀,结得意远,中两联一气流走,承转自如,有格律束缚不住的气势,又能首尾回环映带,体合五律,这是章法之妙。诗中藏三地名而使人不觉,用典浑化无迹,写景俱能传情,三四句既穷极物理又意见于言外,这是句法之妙。“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”,遣词用字准确锤炼,咸能照应,这是字法之妙。所有这些手法,又都能巧妙表达诗中人生气远出的意态与豪情。所以,此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
王维最有名的十首诗
1.杂诗
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
2.红豆
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
3.鸟鸣涧
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
4.鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
5.送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
6.漆园
古人非傲吏,自阙经世务。
偶寄一微官,婆娑数枝树。
7.山中
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
8.哭孟浩然
故人不可见,江水日东流。
借问襄阳老,江山空蔡州。
9.木兰柴
秋山敛余照,飞鸟逐前侣。
彩翠时分明,夕岚无处所。
10.孟城坳
新家孟城口,古木余衰柳。
来者复为谁?空悲昔人有。
王维和杜甫有什么关系
杜甫,生于712,卒于770年,出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。少年时赴洛阳应举不第。三十五岁又落第,官场极不得志。755年安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年杜甫弃官入川。
王维,生701年,卒于761年,早杜甫11年。河东蒲州人。出身河东王氏,于唐玄宗开元初年中进士第,官场得意,与杜甫形成强烈对比。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职。人生经历完全不同,日常所思所想,家国情怀更是没有交集。
二者即使有感觉,也只是杜甫的几首诗上隐约可见。但二人确实没有往来。